什麼叫『不凈說法』？說法貪圖名聞利養，這叫不凈說法。意思就是說心不清凈，名利沒有放下。說法是利益眾生的，如果我在這裏說法，先跟大家談價錢，我跟你講一部經要收多少錢，這就是不凈說法。與這個不凈說法意義相同的，我們寫書，譬如善導大師作《觀無量壽佛經疏》，雖然不是他口說的，這個文章是他寫的。假如他寫這個疏後頭有版權所有，那就是不凈說法。為什麼？他要貪圖利益。如果他不要版權，歡迎翻印，功德無量，那他就是清凈說法。所以這一點我們特別要註意到。
現代科技發達，除了書本之外，從前只有書本，現在有錄音帶、有錄像帶、有計算機磁盤；假如他也要有版權，有著作權，那就統統屬於不凈說法，這個罪過非常之重。不凈說法這都是地獄罪業，不是好事情。你所得的利益只是眼前，你能得幾何的利益？實在講，那個利益太少太少。你能夠把眼前這個小利舍掉，普遍去布施，你跟許許多多眾生結了善緣，這個利益不曉得有多大，你沒有辦法估計。前面我曾經說過，縱然經商，我印經、我做錄音帶，隨著我的顧客，我都贈送，你與這些廣大的顧客都結了法緣。他跟你有緣，你的商品，他就喜歡買；縱然你的貨色不如別人，但是他看到你喜歡，為什麼？跟你有緣！人家東西比你好，他跟他沒有緣！就這麼一個簡單的道理。
所以菩薩商人跟普通商人不一樣，菩薩應化在各行各業，他懂得如何在他事業裏面弘法利生。如何在他事業裏面普度有緣，這不一樣，這個利益大，這不是小利益。一般商人一心只為自己那點小利在斤斤計較，那是非常有限的，過去生中福報，福報享完了就沒有了。所以多少富貴人家保不了兩三代，甚至於自己晚年都保不住，原因在哪裏？他這一生把福報享盡，沒有了，這一生沒有再種福。這個布施是種福，修福、種福、積福，那你這個福報永遠享不盡，要明白這個道理。
